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简短的读书笔记(精选30篇)
阅读是探索世界、丰富思想的窗口，而书评则是提炼所学、分享感悟的绝佳方式。请大家花些时间浏览这几篇精炼的读书笔记范文，它们犹如璀璨的指路星，帮你学会如何从书中萃取精华，用文字记录启迪。无论你是阅读新手还是老手，都能从中找到共鸣，提升自己的阅读理解与表达能力。让我们一起沉浸在知识的海洋中，以笔为舟，划向智慧的彼岸吧！
简短的读书笔记 篇1
祥子来自农村，他老实，健壮，坚强，到北京后，他选择了拉车。他在虎妞的爸家做车夫，虎妞喜欢上了祥子，并开始努力追求。他最大的梦想是拥有一辆自己的车为免受老板的盘禄。他努力干了三年，攒了一些钱，终于买了一辆车。但没过多久，车就被大兵抢走了。第二次车没买上，钱就被孙侦探敲诈去了，第三次，他又和虎妞结婚的钱来买车，虽然心里不舒服，但最起码不用在租车。但好景不长，虎妞难产而死。就这样时间一长，祥子对生活失去了信心。最后变成了潦倒，狡猾，自暴自弃的行尸走肉。
这部小说通过祥子的变化毫无保留的批判了这个黑暗，封建的社会，他为我们展现一幅忧目惊心的.，具有浓郁的老北京风情的人物画与世态画，作者运用了多种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力，并创造性的运用了北京市民，语使通俗，朴素的语言文字变得生动新鲜，活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
这部小说给我的启示是要努力学习，天天向上，长大后找到好的工作。
简短的读书笔记 篇2
《简爱》这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。由于后来洛伍德学校生活学习条件的改善，善良的谭波尔小姐的关心和教育，使得简爱得以在那里生活八年，如她自己所说，较为和谐的思想，较有节制的感情，已经在我的心中扎了根。
然而，谭波尔小姐结婚离去给予她的刺激，使她感到保持平静的理由已经不复存在，她追求的本性，她往日的激情，又在她矛盾复杂的个性中占了上风，使她想起真正的世界是广阔的，一个充满希望和忧虑，激情和兴奋的变化纷呈的.天地，正等待着敢于闯入，甘冒各种风险寻求人生真谛的人们。
她对八年来的生活常规突然感到了厌倦，于是她毅然登上了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。
简短的读书笔记 篇3
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧！安娜卡列尼娜读书笔记来不及告诉女儿的事读书笔记为权利而斗争读书笔记
简短的读书笔记 篇4
“你制造这个陷阱的目的也就是你此次犯案的目的。你的最终目的是贬低日高的`人格”
日高像太阳，没有他，野野口就只是生活在黑暗里的一只鬼，遇到日高后，野野口的黑暗无处遁形，他面对日高，就是在面对自己的懦弱。
同样被校园暴力，日高从始至终都不屈服，而野野口不仅迅速屈服在暴力之下，还主动做起行凶者的跟班，助纣为虐，这让我想起《告白》的片头，柔弱的少年被几个同学欺负，被强者伤害的他看到飞过的，比他更弱的蝴蝶后，毫不犹豫的杀死了蝴蝶。
真正的善良是像日高一样，即使被邪恶伤害仍然不屈服于邪恶，野野口屈服了，在他选择讨好施暴者的时候，他杀死了内心那个站立的自己，放弃了正义和善良，保住了身体的完整，心灵却缺失了。
就像作者在书里说的，“仔细一想，你当时承受的最大暴力，就是被迫成为那场暴行的共犯”。
野野口嫉妒日高，嫉妒他的骨气和坚强，只有杀死这个品格比自己高的人，尽全力贬低他的人格，才能让跪下的自己在黑暗中得以苟活。
把高个子砍了，让世界只剩跟自己一样的矮子，这样自己就再也不矮了。
简短的读书笔记 篇5
本篇以“审丑”为题，以主人公无定的视角讲述，人的美丑之分仅限于皮囊，没有深入内在。揭露了皮相好看内心却奇丑无比的真相。
在描述小臭儿时，会看到人性的丑恶和欲望会憎恨逃避“难以启齿”的过去，小臭儿只记得无定母亲给他塞过的冰糖，却永远也不想记起自己得了“穷病”的爷爷，哪怕，爷爷为了他的家具，娶媳妇，买钢琴，不惜去做美术教室里褪去衣衫的“模特”，还要忍受别人对他的嫌弃，厌恶的态度。他做的一切为了孙子，而小臭儿宁可饺子都煮烂在锅里，也不愿见到爷爷，也不愿让爷爷进来吃顿饭。
最可悲的是，爷爷却对周围的.人说，小臭儿，对他很是孝顺，天天给他喂饺子吃，他享受不了这种“优越”生活，所以他搬回了他的“垃圾窝”。周围的人问无定，是真的吗？无定回答道，是的。
无定和他的父亲作为具有审美力的人，却被生活打压的失去了脊梁。无定复制了他父亲的生活，拥有同样的对生活失去激情的，失去柔情甚是磨灭了善良的妻子。在妻子们的眼里，他们都是“无能”的。而现实告诉他们，他们确实是无能的，只能以旁观者的角度看待世间冷暖，不做任何改变。
简短的读书笔记 篇6
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想女性的'独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简短的读书笔记 篇7
这本书太悲了。看到十几页的时候才发现原来很久之前就看过余华这本小说了，还看了电影，现在又看了一遍，很悲惨。
男主人公身边所有的亲人个个都死去，父母，儿女，妻子，女婿，外孙，白发人送黑发人。世上恐怕很难再有比福贵更命苦的人吧。富二代出身，吃喝嫖赌输光家产，气死父亲，随后母亲也病逝。命运总是捉弄福贵，儿子被无情地抽血至死，妻子任劳任怨，得软骨病病逝。女儿聋哑，虽找了个好丈夫，却生孩子死了。工地一伙人工作，偏偏死亡还是选择了徐家人，女婿又死。留下外孙苦根，吃太多豆子死了。上帝一次次无情地夺走了徐家人的生命，就只留下福贵一人，亲手埋葬了自己所有的亲人，多悲惨……
然而福贵却享受着浓浓的温暖的亲情。母亲对儿子哪怕犯下天大错误也包容他；妻子对丈夫包容，体贴，忠贞不渝；儿女对父亲舐犊情深；女婿心地善良，待人真诚…
现在的社会中，每个人经历的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面镜子，你冲它笑，它不会冲你哭。当我们承受着太多的辛劳时，背负着太多的`责任时，享受着太少的成功时，想想福贵，想想活着的意义。
不要问活着的意义是什么，活着本身就是意义。
简短的读书笔记 篇8
匆匆，这篇文章是我至今最喜欢的一篇散文。它是出自朱自清笔下。那优美的句子，恰当的比喻，使我难以忘怀。
燕子去了，又在来的时候……朱自清曾在笔下写过时间被别人偷走了。我认为所谓的别人是指珍惜时间的人吧。
在生活中，有些人活着根本没有价值，因为他曾平庸无味的过着平平凡凡，普普通通的生活，甚至是消磨时间，虚度光阴。到了生命的最后关头，才才悔过，回忆，自己这一生是怎样度过，怎样创造过成就，这才如梦方醒，发现大脑放映机根本没有什么辉煌的'片段！
而有些人却不同，他同样也是赤裸裸的来到这世界，什么也没带来，可他努力超越，创造成就，没有打发时间的行为和想法，也是到了生命的最后一刻，回忆那些往事，才感觉自己的一生过得很充实，很快乐，才安心的壁上了自己欣慰的双眼。
像朱自清这样伟大的散文家都感到自己的生活只是洗手，吃饭，发呆，睡觉罢了，何况我们小学生呢？
现在我更深一层体会到一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的含义了。
简短的读书笔记 篇9
“战争”一个人民都痛恨、惧怕的词，因为它使太多的人失去家庭，失去幸福甚至是生命。
今天我学习了《蜡烛》这篇课文，使我深深感动，第二次世界大战中，苏联、南斯拉夫组成了反法西斯同盟，苏联红军走出国门来到南斯拉夫，帮助南斯拉夫人民打击法西斯侵略者，正在从德国人手里拿回萨伐河附近地区时，一位苏联红军不幸中弹死亡，南斯拉母亲冒得德国人的弹炮把苏联红军埋葬。还在他的坟头点燃自己最珍贵的结婚烛。
文中老妇人饱受德国法西斯强盗侵略者清满怀深仇大恨，她渴望解放，渴望和平，她对苏联红军战士满怀敬怀敬仰之情。当年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上时，她无比沉痛，她向烈士奉献了自己的爱戴和敬仰之情，她为红军战士的英雄气概所激励，变得无所畏惧，进入了一种忘我的境地，而且她不怕生命的.危难。安葬红军烈士，红军烈士为她们献出了生命，她也为红军献出了最爱的宝物，把喜烛插在坟头，并彻夜守在坟旁，陪伴烈士的英灵，表现出深沉而强烈的母亲般的爱，而现在的人们很少会有这样的爱心，使我更加敬佩她的品格，还要让世上的人们不再这样下去了。
读了这篇文章使我更加地为老妇人感受可怜，让世界成为没有战争的世界。
简短的读书笔记 篇10
今天，我读了董存瑞炸碉堡的故事，敬佩之情油然而生。
1948年5月25日，董存瑞叔叔带领战友进攻隆化城，敌人隐藏在围墙外干河道上，桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，董存瑞两次安放的炸药因为没有木托滑了下来，于是，他用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索，随着一声巨响，敌人的`暗堡被炸毁了！董存瑞叔叔光荣地牺牲了！
我真佩服董存瑞叔叔，他在最危急的时刻，想到的不是自己怎样逃命，而是他的战友如何度过难关，保住生命。董存瑞叔叔当年才19岁，他用自己年轻宝贵的生命，为国家开辟了胜利前进的道路。在革命历史时代，还有许许多多像董存瑞这样的英雄人物，如邱少云、刘胡兰、黄继光，他们用自己的生命换来了我们今天的幸福生活。我们今天能坐在美好安静的课堂上，多亏了这些革命烈士，是他们用生命、用鲜血换来的，所以我们每个人都要珍惜今天的幸福生活，做对国家、对人民有益的事。作为一名小学生，我要努力学习，奋发向上，长大了为国争光。
简短的读书笔记 篇11
今年暑假，我阅读了《朝花夕拾》，这是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我品尝到了从字里行间流露出来的天真烂漫，眼前也不由自主的消灭一幅幅令人憧憬的画面。鲁迅趁大人不留意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心憧憬之。
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅先生使用了很多光明，快乐的'文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到不得不告辞“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽，但更能吸引读者。这应当就是这本书成为名著的缘由吧。
童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品尝《朝花夕拾》，也让我开头去查找童年的时间了。
简短的读书笔记 篇12
概而言之，莫尔的“乌托邦”就是借一种高度发达的组织形式，去追求一种向原始、自然而有序的生存状态的回归。与马克思主义不同的是，马克思以“历史发展的必然”去看待共产社会的`实现，而莫尔则致力于风俗习惯的构建(包括宗教、价值观念、婚姻制度等等)去探讨精神风貌重塑(荣誉感、集体观念、公共意识等等)的可能。怎样尊重人的个性并且发扬人性中“善”的成分，怎样整合个人与公众的利益并且遏制人性中“恶”的滋长，莫尔没并有一腔狂热与盲目乐观，只借拉斐尔之口将完整的构想娓娓道来。
不过，乌托邦为什么还是显得虚妄?我想，一来，莫尔只给出理想的完整构思，却并没有指出通向这一境界的可行途径;二来，无论是风俗习惯、历史阶段还是地理环境，乌托邦都全然架空于现实之外;三来，细节的精微构想其实反而导致了乌托邦的脆弱——连地形地貌都要在论说之首预先精密设定，乌托邦的适应能力和现实意义自然尚存疑虑;最后，乌托邦的繁盛竟然依赖于“他国”的堕落(至少他们需要受金钱诱惑、受谗言挑唆才能保证战争的胜利)，明显“独善其身”的倾向，是否也制约了它普世的价值?
简短的读书笔记 篇13
每个人都有童年，但是每个人的童年都不一样，我们的童年是幸福而快乐的，但有些人的童年是悲惨而痛苦的。今天，我又重温了世界十大名著之一，高尔基以自身为原型的自传体小说三部曲的第一部——《童年》
《童年》记叙了主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，但可怜的阿廖沙却经常招到暴戾的外祖父的毒打、舅舅们的讨厌。阿廖沙的童年是在痛苦中度过的'：贪婪、残忍、勾心斗角；为争夺财产常常小争吵、斗殴。但是，这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良，关心阿廖沙的外祖母。她默默地教导阿廖沙，让他做一个不向丑恶社会低头的人。
这本书，每一个情节，每一个章节，都是那么感动人，带着我们进入十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活。
在没看书前，我怎么也没有想到，曾获得那么多荣誉的高尔基的童年是如此悲惨。先是忍受失去双亲的痛苦，后又来到外祖父，遭受到各种各样的虐待，每一天都过得提心吊胆。在黑暗中长大的阿廖沙，身边残酷的事情太多了，有时，连他自己也不敢相信。
简短的读书笔记 篇14
看见是什么呢？是回应。
弗洛伊德曾说过，无回应之地即是绝境。死亡就是无回应之地。
我觉得说得特别好，以前也听到过一个故事：一个小孩，在一间黑屋子里大叫：“阿姨，和我说话，我害怕，这里太黑了。”
“我说话有什么用呢？你又看不见我。”
“没关系，我虽然看不见你，但你说话就带来了光。”
如果一个相对的弱者，他的任何需求都没有人看见，他会觉得这世界爱他吗？他又会爱这个世界吗？
柴静正是带着一双“看见”的眼睛，通过表象，看见了许多看不见的东西，回应了许多需要回应的东西，也遇上的'许多人，看到了许多不一样的人性本色，然后努力成长、前行。
她说：保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。
探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。
或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。
我们又在自己的人生路上探寻着什么呢？
多少人走着走着就忘记了自己原来想要的，忘记了抬头，忘记了回头，也忘记了看看自己的内心？
简短的读书笔记 篇15
我最近正在读《史记》。
《史记》讲述的是战国时期以前和战国时期时一些著名的人或家族以及发生在他们身上的事。
在古时候，有的'君王广纳贤才，关心百姓，虚心听取忠臣的进谏，这样的国家走向繁荣昌盛;有的君王则纵酒狂欢，任用奸佞，生活奢侈，不顾百姓，大臣们不是噤若寒蝉就是因进谏而被杀死或驱逐，这样的国家肯定会走向灭亡。举个例子：唐尧，舜，大禹推广仁德，为人善良，关心百姓，诚实守信，谦虚有礼，他们的名声流芳百世;而夏桀，商纣王沉溺酒色，不理朝政，唯利是图，暴戾恣睢，惨无人道，伤天害理，杀害光明磊落，刚不阿的忠臣，听信自私自利的奸臣小人，最后都被别的国家所灭亡，他们的名字遗臭万年。
我们也应该虚心听取有经验的人意见，处处关心他人，不能自私自利，唯利是图，要光明磊落，诚实守信，这样我们才能被人尊敬，否则我们就会人厌恶。我们还应学习三国时代的孙权，他无论有多忙都抽出时间来读书，我们也应该效仿他，孜孜不倦地阅读，因为只有博览群书，闻过则喜，我们才能德才兼备，出人头地!
这就是我的读后感。
简短的读书笔记 篇16
结局可是相当的意外，却又合情合理。情节可谓一波三折。没有太多主人公的心理活动，更多的是直白的对话。让人对结局真是满怀期待。
书中有太多的伏笔。让人意外。前面就不说了，后面有个印象深刻也是对结局起到最重要作用的地方，就是章太跟爸爸拿车钥匙，一开始我觉得这是无关紧要的事，怎么会突然出现，就稍微推测了一下，以为会去车上找什么遗留下的证据什么的，没深究！看到结局才幡然醒悟，原来作者暗示的是最单纯的孩子对“父亲”的爱。亲情的垄断性使的`故事的结局变成父母必须为孩子背上一辈子的罪。
正如书评所说，当两个人的身份转变成“父母亲”之后，彼此之间的联系已经不是爱情，而是孩子了。所以就算是彼此冷漠以待的夫妻，一旦遇到孩子遭逢危险，也能携手合作。因为那是至亲之情，是人类世界中最具垄断性的情感。只不过这样做不也是让孩子无形中背负了他们所不知情的原罪吗？
这个世界还是有很多自私的父母。很多自以为为你好的。结局呢？能不引人深思吗？
简短的读书笔记 篇17
喜欢巧珍，全身心投入，最后痛心却也很洒脱。她是那种能拿得起放得下的人吧。
很多人都说高加林的经历，是人一生起起伏伏的写照，但我觉得，他最“辉煌”的那些日子，本来就不属于他，承认他的能力与才华，也晓得他的命运中本就掺杂了很多人为因素，比如别人动用关系下了他的教师工作。后来的他也成了靠走后门有了工作的人，那这个时候他是否也像三星一样，占掉了别人的名额，也给了别人像他被下教师后的一样的'感觉？不通过这样的方式，他本就没有去城里工作的机会，所以后来，别人也是抓住了这个把柄，他便又回到了农村。那一段经历，就是昙花一现，他自己却在那时忘掉了本心。
如果没有最后得知加林必须回农村后，对黄亚萍的那段描述，我是很反感这个人物的，觉得任性而自私。因为自己的爱情，让身边所有人痛苦，即便是对她很爱的加林，也是让对方在雨天去找一个根本没被丢的小刀，这样的撒娇有些无理取闹，还是更喜欢设身处地为对方着想的巧珍。有点像田晓霞那样，因为爱你，所以满心都是希望你好。
最后再佩服一下德顺爷爷与高加林他爹，觉得老人们还是有很多为人处世的智慧啊！
简短的读书笔记 篇18
我不久看了一本书，叫《苦儿流浪记》，它是我看了全部故事中最好看的，也是最感动的一本书。
他讲的是有一个小孩叫雷米，由于原来它家很有钱，是个富贵人家，就是它的兄弟抢了他的钱。让他们家破人亡。后来有位叫巴伯兰的`一个男人收养了他，巴伯兰常年在外打工，所以雷米经常和巴伯兰妈妈在一起生活。巴伯兰妈妈对雷米很好，在雷哭鼻子的时候，她总会百般疼爱的把他搂在怀里。每天晚上睡觉前，他都会亲她的小嘴，然后她甜甜的进入梦乡。可是一个不幸的消息传来了，雷米的干爸爸生病了，可不久又好了。就在过节的那一天，由于巴伯兰家很穷没什么吃的。最好的就是馒头。
就在他8岁时变成了孤儿，他历尽了千辛万苦，用着他坚韧的身子坚持的回到了妈妈的身边。
我从这里想到了，以前考试考得不好就难过哭，别的什么也不做。不像雷米坚韧。
我读了这个故事以后，我真的受到了很多启发，比如：遇事要坚韧，不要哭。遇到不会做的题目不能放弃，要有急躁。我要向雷米学习。
简短的读书笔记 篇19
今天我读了《童年》这一本书，这本书是苏联作家高尔基写的自传本小说，和题目一样，他就是写的高尔基的童年。
我读了第一章，它主要写的是高尔基在三四岁时候的几件事情，开篇写父亲的外貌，又说母亲正在哭，然后从外祖母的话中得知她的父亲去世了，画风一转，就是母亲正在生孩子的时间，当时在他母亲的奋力挣扎之后，生下了他的弟弟。
高尔基的第二个印象是在父亲的葬礼，而小高尔基当时的注意力在被活埋的两只青蛙身上，表明他还太小，对父亲感情不深，概念很模糊。
和高尔基的童年相比之下，我们的`童年好多了，我们有温暖的家，和蔼可亲的家人，还有亲切的老师和同学们，在学校老师教导我们知识，并且和同学们愉快的相处。回到家就可以吃饭，写完作业后就可以在家中睡觉，衣食无忧。而高尔基的生活呢？父亲早早的就去世了，生活十分的艰苦，更别说什么衣食无忧了。
我们还有什么理由说生活不够好呢？天天嫌这不好，那不好，一点不顺心的事就开始大吵大闹，可我们在心里想的那一些不好的生活，可正是高尔基他们在那时候所向往的美好的幸福生活呀！
我们一定要珍惜我们现在的幸福生活！
简短的读书笔记 篇20
最开始觉得这是一本很温柔的书，毕竟最开始的几章写的真的很美好。
独特的阿太，坚韧的母亲，懂事的儿子。
阿太那么大的年纪心态还特别好，一句：肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。我立马就粉上了她。
后来描述作者的朋友们，越看越难受，这些朋友们就是我们这些普通人，最开始的信誓旦旦，满怀希望。可是后来，因为一句：这个世界不是这样的。之后变得谨小慎微，不愿多言，甚至不愿出门，心里落差到有的.自杀。
或许这就是两种不同的心态造成的，作者的人生态度是随遇而安，而他的朋友们基本都是把人生计划的过于周密。
我很害怕这样的文字，毕竟现实的生活，我们大多数是按计划来过的，不谈计划，似乎你就是个不求上进的人。飘在外面，我们却无能随遇而安。
挺喜欢马赛尔·普鲁斯特的那句话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。
我的内心是：咖啡店老板对他用尺子一量，一米七不到，便很认真地打了个。他拉着我就跑，边跑边笑：端庄个毛啊。
卸下所有的伪装，告诉自己，不要端庄，做好自己已经够了，何必还要装作他人喜欢的样子。
简短的读书笔记 篇21
说实在话，本来看完的时候想写一篇书评，但是觉得脑袋里的思维混乱，就停着了，打算过会写，想整理一下脑袋里吸收的东西，觉得任何草率的书评，都是对这本书的不尊重。所以，放置了一天，结果就是拖延症，拖了今天就不想写了，甚至于说我刚打开尾部点评的时候，只是觉得需要给我看完这本书的一个交代，最起码让有些书友知道这是一本好书。
这本书如果以我先前看这些类型的书的进度，大概可能就是囫囵吞枣的一略而过，不会用时9个多小时。但是，我想这本书的文笔自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鲜活的生命，那些生活中挣扎的人，还有柴静从年轻懵懂，到中年走出自己一番风格的历程。
按照以往的写书评的习惯，要么是简单两语，要么是长篇大论，这本书，我觉得说的再多，或者给你提炼出再多的精华，都不如亲自去感受里面的一个个小细节，那些能够让你心灵动容的'人，让你眼眶湿润的事，才是真的好的书评。
我觉得希望自己做到的就是不轻易评人，不轻易允事。
简短的读书笔记 篇22
以前以为《红楼梦》”大皆但然而谈感情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉感情但然而然而其中不可或缺的一味香料。
贾府其实就然而当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都然而一个社会人，并且百色各异。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，但然而然而出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些然而”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，但然而然而”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃但然而黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于然而，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她然而不谙人情，然而恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多思考。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她然而大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的.淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描述宝钗之笔，然而曹翁忘了这号人物，并不然，只然而她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高构成鲜明比较。于然而，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我一向无法喜欢，从情感上无法理解她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆然而虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更然而好之又好，顺之又顺，全然不一样与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当然而”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只然而王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只然而一向认为迎娶的然而黛玉。
再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自我的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任然而无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也然而受害者，真正害人的则然而吃人的封建礼教。
这时，我方可看出作者曹雪芹然而想要透过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。
简短的读书笔记 篇23
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。假期之中，我阅读了名著《陶行知文集》，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。
一、实施爱的教育
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做。就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。
三、实践创新教育
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的`一代新人而努力工作。
认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
简短的读书笔记 篇24
翻着《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢唿，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的`是心灵的震撼。
每一段的经歷更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路歷程，她的心灵矛盾和内心衝突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典範。
简短的读书笔记 篇25
《爱的教育》这本书是一个意大利小学生以日记的形式，记录了发生在他四年级生活的点点滴滴。书里面洋溢着父母子女间的亲情；老师学生间的深情；同学朋友间的友谊；还有主人公卡隆的爱国之心书里面每个小故事，都包含着一个大道理，总是让我看得津津有味，废寝忘食。
其中有个小故事，给我留下了特别深刻的印象。里面的卡隆原先是一个调皮的小男孩，在老师、家长的谆谆教导下，他取得了好成绩，成了懂事的孩子。卡隆不忘感谢自己的老师多年来对他的教育，还有父母对他的养育之恩，这是我应该向他学习的。
书里面还讲了坚强又懂事的波列科西；勤奋好学的`斯伐地；乐于助人的加罗瓦，总之里面的故事深深吸引着我。
《爱的教育》这本书让我领悟到了爱的深厚，爱的伟大内涵。教导我要团结同学、助人为乐，提醒我时刻不能忘记可亲可敬的老师与父母，他们是多么慈祥与伟大！
简短的读书笔记 篇26
去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在平日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们快乐、平等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的`事情。首先，然后事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练习。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，然后他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。然后第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。然后我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。然后刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很开心。但是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练习如何有指向性的称赞孩子，我会在平时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。
赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？
有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是平时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一
点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。然后对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此平时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的幼儿不公平，对于她也不公平。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。
看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，然后但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。
简短的读书笔记 篇27
《红楼梦》然而我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也然而因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽然而心灵肮脏，但然而也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套但然而封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也然而多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，但然而只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算然而最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤然而最泼辣的一个了，不仅仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃但然而早逝的命运。
大观园里的'人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，但然而她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，但然而能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也然而远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算然而仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自我毫无血缘关系的小孩子也疼爱，但然而她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你然而客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成然而自家人，虽然表面上和谁都很亲切，但然而她但然而然而假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
简短的读书笔记 篇28
我断断续续地读完了《城南旧事》，一幕幕，也断断续续。
淡淡的文字，静静地流露，不刻意雕饰，缓缓地流淌成一首未写完的诗。我看到了二十年代的老北京，看到了老北京的的那个小胡同，看到了小胡同里那双充满童真的大眼睛，那双眼睛足以装下这个世界所有的好奇与疑问。英子，这个善良真诚的小女孩，在爸爸的花儿落了的时候告别了童年，而童年却像一个谜，未解开，已随着一些人与事的逝去留在了她那个单纯的世界里。
英子的世界一片纯美，她从不给自己的心灵上锁，形式不一的人，纷扰困惑的事，就这样自由穿梭在她的童年里。
英子的眼睛是透明的，透明得不带一丝杂质，她看惠安馆的疯子秀贞，不像人们戴着有色眼镜去看。只有她理解疯子的真，理解真的有一个“小桂子”出生在桂花飘香之时。她把自己的表送给了小桂子，因为小桂子有了表就可以看到时间回家来。这种最简单最朴实的方式，表达出的是英子似乎不合乎逻辑的愿望，但是却是那么地合乎情理。
因了这份天真，注定了英子要与秀贞母女俩一段不解的缘分，英子找到的`小桂子竟是自己的好朋友妞儿。既然上苍有悲怜之心，为何促使彼此日夜牵挂的亲人相认，而终让那场雨冲毁了那个团圆的美梦？等英子从噩梦中醒来，已搬了家。火车声一定是沉重的，沉重得搬不出这个七八岁孩子的记忆。
再透明的心灵已看不清这个纷杂人世间的是是非非。
“我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。”
是啊，在英子眼里，人太多了，很难分得清好人与坏人。贼是什么样子的？收贼赃的人什么样儿？也许坏人就应该长得跟好人不一样！荒草地里遇见的那个厚嘴唇的青年，能不能算上好人呢？不然，又为何订了“我们看海去”的约会！而那个戴着草帽的笑眯眯的男人，要了铜佛之后显得如此的和气，在英子看来那自然是“好人”。当这个乔装的“便衣儿”破了案，最终，不是有作贼模样的青年成了贼，在众人的指指点点下只能成为坏人。英子，好人与坏人，善与恶，对与错，你看到的又是什么？那个贼又如何来了他未尽的心事？
太多的困惑英子在童年里找不到答案：宋妈为什么到家里来当奶妈？为什么赚的钱又给了人家去？小栓子怎么竟死了？小丫头子怎么会送给别人？最后，宋妈还是骑着小毛驴回家了，她要和她的黄板儿牙一起去过他们的生活。是的，生活还是要继续。
童年却不能继续了！夹竹桃落了，英子长大了，不能再是小孩子了……
淡淡的文字，感觉却不是淡淡的，有着一种心酸的味道，悠悠泛起在那个久远的年代。沉静中思索，遗忘不掉的迷惘与忧伤，风干成童年的一个结。
简短的读书笔记 篇29
亚里士多德以前说过“古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异”。人们要透过探索来发现世界，来活的更精彩，就像“小王子”一样。
世上总有很多新鲜事，有的是你没有机会见到的，有的是你从来不敢想象的，而每一个人都要有发现新鲜事的勇气和一颗好奇与探索的心。
“小王子”是一位驴友，他是一位外星人，从一颗星球飞到另一颗星球，他渴望离开他的`小行星去发现，去探索。
他在他的旅途中经过了6个小行星，遇到了骄傲自大的国王;遇到了无所事事的酒鬼;遇到了忙得不可开交的生意人;遇到了厌恶职业却忠于职守的点灯人：遇到了顽固的地理学家。这些人每个都不相似，但都是一种被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”，他们都过着十分庸常的生活，这种生活无聊乏味。“小王子”想拼命挣脱，活的精彩，本以为飞离了自我的星球就能够摆脱，其实不然，书中其他主人公都仍存在这种平乏的生活理念，就拿点灯人来说，他的行星一昼夜只有一分钟所以他一分钟就要点一次灯，他的生命就浪费在这一开一关上了，这样的生活难道不是平庸的吗?在生活中，我们不能够机械的生活，
加缪说：“有时候人们需要过一段背井离乡的日子”，“小王子”透过旅行让自我见世面，增长知识，在这段时间里，他摆脱了平常生活一反日常生活中固定机械的模式，生活慢慢变得不一样，同时也变得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，绚丽精彩也是一生。有些人会选取风平浪静，但是浅水中没有大鱼，没有付出哪来的收获?要想活的精彩务必要努力去探索，去发现。读了《小王子》让我明白了如何活得精彩，让我对生活充满了信心，这让我一生受益，它无时不刻的提醒着我人生不要平平淡淡，要绚丽精彩!
简短的读书笔记 篇30
《小王子》这部童话，最有印象的是“它是一本给成人看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给成人看的儿童童话包含着象征好处，这些象征看上去既明确又隐晦，因此就格外的美。我不明白这部阅读率仅次于《圣经》的童话，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书。
说实话，我开始读的时候，并没觉得它怎样的吸引人。但是，有一天我清晨醒来，突然脑海里有一个小小的金黄色头发的小人，用他细小的声音说：“劳驾——请给我画一只绵羊吧！”我在努力地回想这种声音，在一霎那间，明白了，小王子，已经在记忆中存在。这让我再一次读圣艾修伯里的那些文字，这次的阅读，我才渐渐地感受到了这部“唯一一部写给大人看的童话，一则关于爱与职责的.寓言”的奇迹。
书一开始，就讽刺了缺乏想象力的大人们，“这些大人从来就不主动去了解任何事情；而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释……”“于是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够理解的事，譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。这样一来，这个人就会十分高兴，一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而孩子们跟大人说：“我看到一栋漂亮的房子，它是用玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们必须没办法想象那间房子的样貌，你得说：“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们必须会说：“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独，于是就透过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自我生命的真正价值真正需要，失去了自我最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的想象力和美感。
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